清代名方：引火汤
”引火汤出自清朝名医陈士铎之手，顾名思义，就是引火归元，把身体上面的虚火引下来，引到哪里去呢？引到肾里面藏着。所以不能单看火就清火，虚火应该引导，不应该清泻打压，因为它本身只是显得有余而已，其实是不足的。此时最好的方法，是把“阴”的一方补足，这样就可以使得阴阳平衡，那么，就没有虚火出现了。引火汤原本是用来治疗咽喉疾病的，“人有咽喉肿痛”，白天轻，晚上重，属于阴虚火旺。原方如果换算成现在的剂量：熟地90克、巴戟天30克、茯苓15克、麦冬30克、五味子6克。陈士铎的版本，药量比较大，自己用的话，一定要小心谨慎，建议调整到如下用量：熟地30克、巴戟天10克、茯苓10克、麦冬10克、五味子6克。方中熟地最主要的作用就是补肾阴，阴足了，浮阳就不会上越，虚火就不会乱窜。引火汤就是靠大剂量熟地来把肾水养足，让肾精如溪水般源源不断。茯苓甘淡，健脾除湿，用在这里可以把虚火通过小便的形式利出去。麦冬滋肺胃阴，清肺胃热，清心除烦。肾水不足，人身体就会莫名其妙燥热，像一段时间没下雨呀，人会觉得很烦躁，下一场雨以后持续一周都觉得清凉舒服。《药性赋》上说五味子滋肾水，它是怎么滋的？这味药能够降金生水，敛肺补肾，就是降雨。关于引火汤为什么用巴戟天而不是肉桂、附子引火归原，陈士铎在他的《辨证录》中是这样解释的：“又加入巴戟之温，则水火相济，水趋下而火已有不得不随之势，更增之茯苓之前导，则水火同趋，而安于肾宫，不啻有琴瑟之和谐矣，何必用桂、附大热之药？（桂、附）虽曰引火于一时，毕竟耗水于日后，予所以不用桂、附而用巴戟天，取其能引火而又能补水，则肾中无干燥之虞。”肾阴，肾阳本质是互根的，肾阴如油，肾阳如火，有火无油，则烈火空焚，很快就烧干了。肉桂虽然是引火归原的要药，但是因为肾水已经亏虚，火烧得正猛烈，再加肉桂、附子这类大热补阳的药，容易耗散剩余的肾水。所以不用桂附而采用巴戟天，巴戟天虽然属于温补肾阳之药，但是味辛、甘，属于温阳之柔剂，有强阴益精之效，其火不烈而持久，在大补肾水中加辛温之药，寓“阴中求阳”之意，引火归原；再配茯苓利水下行为前导，达壮水敛火，导龙归海。引火汤最适合对付比较严重的虚火引起的各种症状，比如牙龈肿痛、口腔溃疡、红肿、咳嗽、眼睛干涩、脸上发痘、五心烦热、睡觉踢被子、手和脚总是不自觉地伸到被子外面、失眠烦躁等。尤其对虚火上炎引发的喉痹，就是咽喉不舒服特别有效。版权声明：本篇文章内容由小编进行网络整理，版权归原作者所有，如有侵权，请联系小编，小编会在第一时间删除处理。本平台旨在传播养生知识。点个在看，一起为健康加油！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇