上海德芸堂一起学中医
中医针灸：针法和灸法的合称。针法是把毫针刺入患者身体某一穴位，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病；灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。针灸具有鲜明的中国文化特色与地域特征，是基于中国医学和科学传统产生的宝贵遗产。中国于年11月16日申请世界非物质文化遗产成功。
中国的针灸，已有数千年的历史。针灸的起源，可能比药引还要早，是我国最宝贵的医学遗产之一。针灸疗法以操作简单、应用广泛、疗效迅速、安全经济等特点，深受广大人民群众的欢迎。针灸疗法在中国人民对疾病的斗争中发挥了巨大作用，促进了我国医疗保健事业的发展。但是，自西医传入中国以来，由于崇洋媚外思想的影响，有一些人忽视广大人民群众对针灸治病的实际需要，一味地说中医针灸“落后”、“不科学”，是“土东西”，全盘加以否定。
毛泽东熟读史书，对历史上针灸的治疗作用非常了解。
他在读司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》时就知道，约在公元前5世纪的扁鹊，用针刺法使昏迷不省人事的“尸蹶”病人苏醒过来，经过其他综合治疗，使病人完全康复，被誉为“起死回生”的妙术。《后汉书·华佗传》里，也记载有华佗用针灸治曹操顽固的“头风”。
毛泽东在读《旧唐书》时，熟悉名医甄权的传记。当时鲁州刺史库狄苦于“风痛”，两手无法拉弓射箭，虽经不少医生治疗均未奏效，后请甄权诊视。甄权认为只需针刺一次即能痊愈。果然在针刺“肩髁”穴后，两手即能引弓而射。《宋史·许希传》里也讲到宋仁宗的病被许希用针刺医好。这些史书所述，都给毛泽东留下了深刻的印象。
19世纪以后，清*府对针灸疗法蛮横地加以排斥和打击，并于年下令永远停止在“太医院”中施行针灸疗法。从此针灸被当成“土东西”而被忽视。
新中国成立后，毛泽东主张对包括针灸术在内的中国优秀传统文化加以批判地吸收继承。他认为：“针灸是中医里的精华，要好好地推广、研究，它将来的发展前途很广。”
年4月，毛泽东在杭州邀请著名针灸专家、卫生部副部长朱琏一道吃晚饭。在跟朱琏谈天的时候，毛泽东说起了她的《新针灸学》一书。这本书是3月23日送呈毛泽东的。毛泽东不但全看了，而且颇为赞同其中说到的针灸与现代医学理论发展的关系。毛泽东对朱琏说：“巴甫洛夫的高级神经活动学说的理论，对针灸治病的神秘提供了解释的钥匙。反过来针灸又能够给它提供丰富的实际材料。如进一步研究，一定可以发挥更大的效果，丰富与充实现代的医学，研究针灸，对医学理论的改革将发生极大的作用，是吗？”他征询朱琏的看法，朱琏肯定地回答说是的。毛泽东也频频点头：“很好，医学理论的确要改革。”
开饭了，菜有几盘，却不奢侈。大家都举起面前的酒杯。毛泽东也站起来，举杯说：“今天——”他沉吟着，该说什么祝酒词呢？
叶子龙接过话说：“今天祝各界大团结万岁。”
毛泽东说：“不是。今天——是祝针灸万岁！”他环顾几个在座的大夫，自己先喝了一口酒，接着说：“你们不要以为针灸是土东西。针灸不是土东西，针灸是科学的，将来各国都要用它。”
他打手势让大家都坐下，自己也放下了酒杯，接着说道：“中医的经验，需要有西医参加整理，单靠中医本身是很难整理的啊。”
在毛泽东的鼓励和支持下，朱琏著的《新针灸学》被译成数国文字，在国外出版发行。
在毛泽东“针灸是科学的”正确思想指引下，中国的针灸疗法获得了飞跃发展。针灸不仅在民间广泛地流传和应用，满足了人民群众医疗上的需要，而且不断走出国门，受到世界各国人民的重视和信赖。
年7月，美国《纽约时报》驻华盛顿办事处主任詹姆斯·雷斯顿来华访问。《纽约时报》是美国的一份大型传统日报，以及时、准确、权威而著称。该报十分重视选择头版要闻，对于较长的文章，经常是第一段登在头版，其余部分则登在后面。詹姆斯是美国资深记者，擅长时*报道，获过多次新闻大奖。
这年7月，詹姆斯被派往中国采访，在北京参观了很多单位，医院参观针灸治疗。他在访问中不幸患上阑尾炎，医院接受阑尾切除手术治疗。当时周恩来指示：一定要把手术做好，千万不能感染。术中使用的是常规药物麻醉。术后他感到腹部不适，便接受了针灸治疗。
回美国后，詹姆斯于7月26日在《纽约时报》头版发了一篇报道，标题是《现在让我告诉你们我在北京的手术》，头版只登了一小段，而文章的主要部分登在第6版上，正题为《现在让我告诉你们我在北京的阑尾切除手术》，文章占了将近一整版，并配有作医院针灸诊疗室的照片。
詹姆斯当时已经62岁，由于他的不平凡的经历和《纽约时报》在新闻界中的地位，在一般美国人心中，像这样的记者写出的文章可信度是极高的。动手术可用小小的银针来麻醉，病人不觉疼痛，还可治疗好多病，没有*副作用，这在西方可是从来没有过的神奇事。当时又正值白宫刚刚宣布尼克松总统将于年访华，美国公众对东方大国——中国有一种神秘感，从而使针灸医术的神奇疗效在美国民众中引发了浓厚兴趣。
年，尼克松首次率团访华，参观了中国的“针刺麻醉”胸外科做肺切除手术，神经外科做颅脑肿瘤的切除手术，看到病人都在清醒的状态下接受开胸、开颅等大型手术，感到十分惊奇，难以理解。
在向尼克松赠送的礼品中，还有一本外文出版社出版的英文版《中国针刺麻醉》一书。代表团返美后纷纷宣传“针刺麻醉”的神奇，再一次引起美国民众的浓厚兴趣，特别是美国医务界对中国针灸医术开始有学习的愿望。中医针灸也随之传入美国，并在世界上产生了“中医热”和“针灸热”。
病在脏取井穴
这个井呢?病在脏取井，所谓病在脏取井就是病在越深的地方，我们要在指头末稍，井穴通通在手指头或脚趾头的末稍，非常的敏感。比如说，足阳明胃经的井穴，我们叫厉兑，位在第二个脚趾头。我们下针的时候，“井主心下满”，临床上，在动脉血管堵塞，针一下去，病人会感到有个人在里面扫地，有人在清洗，速度就那么快，刚才有看过针的大小。你不会拿三寸针去扎，没有这种呆子。用一寸针嘛!刺一点点即可。身上虽有其它穴道可用，但没有井穴好。所谓堵塞，西医讲的动脉血管堵塞，中医是讲心剧烈的疼痛，这个针一下去的时候，痛马上去掉，就是所谓的实症。
病变于色取荣穴
《*帝内经》指出病变在颜色上，青色为肝，红色主的是心，脾主*色，肺是白色，肾是黑色。当有颜色的病出现了，一看见到发*是脾病，发红是心脏病，这个人脸色发黑是肾脏病。遇有颜色出现，我们选取穴道的时候用荣穴。
病在时间者取输穴
这个俞穴，你们可以叫它输穴，治时间的病。每一条经都有他的俞穴所在。凡按照时间发病的，如每天晚上十二点起来，病是发在胆经上，取胆经的俞穴。按地支歌去判断。
过去有的是用荣穴，例如有的人每天晚上因发气喘起来，或每天晚上三点钟起来，要五点才能睡，我们要下他的肺经的俞穴。这出自《针灸甲乙经》③，用俞穴的效果非常好。也可以用荣穴，也有效果。我的方法是：亲人用俞穴，敌人的话就选荣穴，比较痛。两个穴道都有效。所以按照时间发的病，要如何治疗，现在讲完地支歌，你就已经知道答案了嘛。按时间上扎，针灸是非常灵活的，不要做乖乖牌，皮一点比较好，中医比较接近哲学。
病变于音者取经穴
至于经穴，病变于音者。相法中，女人面大声沙骨粗，这是孤单到老，声沙就是象，骨头很大，肉看不到，脸又很大，这个女生一辈子孤单到老。如果是感冒，声音变了，就用经穴来治疗，每一条经都有它的经穴，声音是从那器官发出来。
病起于饮食取合穴
那再来讲合穴，当饮食不节，暴饮暴食就用合穴。讲到饮食，跟各位讲一个观念，什么叫饱，什么叫饿，这没有一个定义。真正对身体最好的，是吃完还要有一点饿的感觉，一年四季保持有一点饿，只要七、八分饱就好，因为这样不断训练你的胃气。治病时，只要病人饿，有一点胃气，病人就救回来了。
我们从古到今死了多少人，没有人是死前是饿的（饿死的是环境造成的）。只要有饿，就救得回来。任何的重病到后来都是没有胃口。
饮食不节，暴饮暴食的，还有胀满的病，我们大部分选用合穴来治疗。
五脏不平衡时用原穴
原穴呢?基本上，原穴是安五脏的，五脏不平衡时用的。阳经都有原穴。对不平衡的定义，不安的定义是什么?到讲脏腑时再告诉你们。诸位要先对原穴有个基本的观念，阳经都有原穴。
针法自然，讲求天时地利人和，粗守形，上守神。
针刺时如果你能够把针当作你，病人是你深爱的某个人。你跟她在一起时那种全身心投入的感觉就是做出气化反应的前提，内心宁静，无私无欲，一切的得失无从谈起。
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
归根曰静，人的根本是什么？？？生存权，吃喝拉撒睡。着眼于人的根本，多多